Uzvārdu parādīšanās katrā nācijā ir process, kas sevī ietver pasaules uztveres un sevis pārstāvēšanas iezīmes. Tradīcijas un dzīvesveids, kultūras attīstība, reliģija, ģeogrāfiskā telpa - tas viss atspoguļojas uzvārdu izvēlē. Bieži vien uzvārdiem, kas skan citādāk, ir tieši tāds pats izskats, kas norāda uz universālo vērtību un skatu uz pasauli vienotību.
Uzvārdu parādīšanās austrumu slāvu vidū
Austrumu slāvu vārdus dažreiz ir grūti sadalīt atsevišķās tautās. Tas ir saistīts ar valodas veidošanos un tautu apmetni. Sākotnēji izveidojās kopīgā slāvu valoda, tikai ar laiku no tās izcēlās krievu, baltkrievu un ukraiņu valoda.
Kā parādījās krievu, baltkrievu un ukraiņu vārdi?
Lielākā daļa austrumu slāvu vārdu radās vai nu no vidusvārdiem, un no viena senča vārda (Aleksejevs, Ivanovs, Voinilovičs, Fedorovičs, Vasjučenko, Romanenko, Savčuks) vai no segvārda (Bezborodovs, Brylev - no “bryla” - lūpa). Bieži uzvārdus deva nodarbošanās (Melnikovs, Popovs, Gončarenko, Skljars - “stikla pūtējs”, Spivaks - “dziedātājs”) un pēc dzīvesvietas (Beljavskis - “Beljevki ciema iedzīvotājs”), Poļiščuks - “Polesie iedzīvotājs”, Vjazemskis - “dzīvo Vjazmas upe ”).
Slāviem bija tradīcija dot bērniem aizsargājošus vārdus, kuriem nākotnē vajadzētu palīdzēt (Gorazd, Zhdan, Dur, Nekras), vēlāk šādi segvārdi pārgāja uzvārdos. Austrumu slāvu dzīvē daudz kas bija saistīts ar medībām un lopkopību. Atzīmējot cilvēku un dzīvnieku kopīgo izturēšanos, cilvēki sauca sevi par jebkuru dzīvnieku (Vilks, Volkovs, Vovks, Volčko). Laika gaitā viņi arī pārvērtās par uzvārdiem.
Interesanta uzvārdu izvēles iezīme austrumu slāvu vidū nav neatkarība. Lielākā daļa vārdu cēlušies no iesaukām, kuras kādam citam piešķīris cilvēks un iesakņojies sabiedrības apziņā.
Austrumu slāvu vārdi ir ļoti līdzīgi un dažreiz atšķiras tikai ar piedēkļiem. Lielākā daļa krievu uzvārdu beidzas ar –ev, -ov, ar ukraiņu –– –uk un –yuk, baltkrievu –– ––, –– un –ich (Černova – Čerņenko – Černyuk).
Rietumu slāvu uzvārdi
Interesants stāsts par uzvārdu parādīšanos starp rietumu slāviem - poļiem un čehiem. Sākotnēji tie bija ierobežoti ar vienu vārdu un segvārdu, atspoguļojot visas ārējās pazīmes, raksturu (Biezais - biezais, Neruda - ļaunais). Dažreiz līdzīgas iesaukas tika nodotas bērniem.
Kad parādījās rietumu slāvu vārdi?
Poļu uzvārdi
Polijā pirmie uzvārdi parādījās cildenā slānī - paaudzē - ap XV gadsimtu. Džentrija bija apvienota klanu saime, kas veidojās nevis pēc asins principa, bet pēc teritoriālā principa. Katrai ģimenei bija savs vārds uz ģerboņa, kas tika pievienots personiskajam uzvārdam, ko veidoja apvidus nosaukums (piemēram, Jana Zamoysky ģerbonis Elite). Tad vārdi ieguva formu, ko pieņēma Romas patricieši: personvārds, uzvārds un personīgais uzvārds (Jan Elita Zamoysky). Nedaudz vēlāk uzvārdu un uzvārdu sāka rakstīt ar defisi.
Pakāpeniski uzvārdu lietošana pārgāja uz citām sociālajām grupām: pilsoņiem (no 17. gadsimta beigām), zemniekiem un no 19. gadsimta - ebrejiem. Uzvārdi tika veidoti no segvārdiem (Golovach - no “galvas”, Bystron - “smart”), profesijām (Kowalski - “kalējs”), dzīvesvietas (Vilensky - “Viļņas pilsētas iedzīvotājs, mūsdienu Viļņa”).
Sieviešu uzvārdi poļu valodā ir atšķirīgi, atkarībā no sievietes statusa. Tātad, ja vīrieša uzvārds beidzas līdzskaņā (izņemot g), neprecētas sievietes uzvārda forma beidzas ar –wuhn / –juvna, bet precētai vai atraitnei –– –owa / –jeva (Novak-Novakuvna-Novakova). No vīriešu uzvārdiem, kas attiecīgi beidzas ar patskaņu vai g, tiek veidotas formas –ank / –yanka un –– ina (Plow-Pluzhanka-Pluzhina).
Čehu uzvārdi
Čehijā uzvārdus pirmo reizi sāka lietot XIV gadsimtā.Parasti viņi tika veidoti no viņu senču vārdiem: Jans - Janak, Yanota, Lukašs - Lukašeks. Tādēļ dažreiz ir grūti atšķirt, kur čeham ir vārds un uzvārds: piemēram, Jakubs Pīters vai Vaclavs Havels.
Parādījās pirmie čehu uzvārdi, kas identificēja valsts pilsoņus. Tāpēc tie tika veidoti pēc darbības veida: Vorots - “arklnieks”, Tesargs - “galdnieks”, Sklenargs - “glazieris”, Bednargs - “koperis”, Kovaržs - “kalējs”, Mlinaržs - “dzirnavnieks”. Uzvārdus deva arī segvārdi, bieži ironiski un ņirgājoši: Zobi - “zobveidīgi”, Nedbal - “bezrūpīgi”, Halabala - “ķibele”. Turklāt tēvam un dēlam var būt dažādi uzvārdi.
Tikai 1780. gadā imperators Jāzeps II legalizēja uzvārdusmantots. Muižnieku un parasto ļaužu vārdi bija atšķirīgi: cēlu cilvēku starpā tie sastāvēja no vārda, segvārda un sugas vārda (Krištofs Garants no Polzhitsy), komunistu vidū uzvārdus veidoja okupācija. Bija uzvārdi, kas veidoti no dzīvnieku un augu vārdiem: Golub, Gavranek - “Voronenok”, Vorlychek - “Eaglet”, Mouha, Tsibulka - “Bulbs”.
Sieviešu forma čehu uzvārdos vienmēr tiek veidota, pievienojot olšūnas. Šis noteikums attiecas uz ārzemju uzvārdiem: Tereškova - Tereškova, Fišera - Fišerova.
Ebreju tautas uzvārdi
Ebreju tautai, neraugoties uz gadsimtiem ilgu vēsturi, gandrīz līdz 18. gadsimtam nebija uzvārdu. Bija ierasts, ka jums ir savs vārds un jāpievieno tēva vārds. Tā kā viņi mēdza atkārtot sevi, viņi sāka pievienot atvasinājumus no tās vietas nosaukuma, kurā viņi ir dzimuši, vai no darbības veida. Tātad parādījās vārdi Oistrakh (ebrejs no Austrijas) vai Landau (pēc vācu pilsētas nosaukuma). Ebreju uzvārdu veidošanai bija viens unikāls īpašums - reģistrēt ne tikai tēva vārdu, bet arī mātes vārdu, kas citās tautās praktiski nav atrodams. Tātad parādījās vārdi Raykin (Rai dēls) vai Malkin.
Ebreju uzvārdu izcelsmi ietekmēja to parādīšanās novēlotais datums, tāpēc tajos var pamanīt diezgan interesantus punktus. Tā kā ebrejiem dokumentiem bija nepieciešams uzvārds 18. gadsimtā, viņi centās iegūt savai ģimenei “skaistu” uzvārdu: Goldstein (“zelta akmens”), Rosembaum (“rožains koks”), Bernstein (“dzintars”).
Daži ierēdņi, kuri nesaņēma kukuļus no ebrejiem, ļāva sev uzdāvināt ģimeni ar nekonsekventu uzvārdu. Tātad bija ebreji ar uzvārdu Oksenshvants ("buļļa aste").
Īpaši izgudrojoši varētu pārvērsties uzvārdā Svēto Rakstu frāzes saīsinājums: Marshak (“morēna uz Raben Shlomo Kruger”).
Franču uzvārdi
Pirmo uzvārdu parādīšanās Francijā datēta ar 11. gadsimtu, un tas ir saistīts ar iedzīvotāju skaita pieaugumu un nepieciešamību atšķirt cilvēkus ne tikai pēc dzīvesvietas un vārda. Uzvārdi ilgu laiku nebija iesakņojušies: pat augsta ranga personu vidū tos aizstāja ar segvārdiem, dažreiz aizskarošiem (karaļi Filips Krivojs, Kārlis Sestais Mad, Luijs Sestais Tolstojs).
XVI gadsimta sākumā ar karaļa dekrētu visiem Francijas iedzīvotājiem bija pienākums izvēlēties uzvārdu, kas piederētu visiem ģimenes locekļiem. Tajā pašā laikā muižniekiem tika ieteikts saistīt uzvārdu ar viņu valdījuma nosaukumiem.
Slavenā Aleksandra Dumas romāna “Trīs musketieri” Porthos varonim piederēja vairāki īpašumi, tāpēc viņa pilns vārds ir barons du Vallon de Brasier de Pierrefon.
Lielākā daļa Francijas iedzīvotāju tajā laikā nodarbojās ar lopkopību un zemkopību, tāpēc daudzi izvēlētie uzvārdi atspoguļoja viņu nodarbošanos: Vache - “govs”, Labourreur - “zemnieks”, Fabri - “kalējs”.
Franču uzvārdu iezīme ir to savdabīgais sociālais statuss. Dažreiz tos cilvēkam piešķīra pret viņa gribu, tāpēc ir uzvārdi, kuru burtiskais tulkojums izklausās kā “ragnesis”, “nevaldāms dzērājs” utt. Dažreiz kā uzvārdu personai tika pievienotas norādes par dažādiem viņa dzīves mirkļiem: Duvals - “no ielejas”, Tolu - “nogalinājis vilku”.
Divdesmitā gadsimta beigās Francijā tika izveidota cilvēku apvienība, kas iestājās par iespēju mainīt disonējošos uzvārdus, jo viņi uzskatīja par nepieņemamu dzīvot ar uzvārdiem.
Franču uzvārdi, pateicoties izrunas sonoritātei, šķiet diezgan skaisti, lai gan daudzi no viņiem tulkošanā ne vienmēr ir patīkami.
Armēņu uzvārdi
Armēnijas teritorija tika apdzīvota ļoti sen. Šeit dzīvojošajiem cilvēkiem ir bagāta kultūra un nacionālās tradīcijas. Pirmās valstiskuma pazīmes parādījās daudz agrāk nekā daudzās Eiropas valstīs.
Ja citu tautu uzvārdi galvenokārt bija saistīti ar apdzīvoto vietu vai norādīja tēva vārdu, tad pirmie armēņu uzvārdi bija tieši saistīti ar totēmisko pasaules jēdzienu un piederēja veseliem ciematiem, kopienām: Artsvi - klana totēms, Vagraspuni - klana totēms - tīģeris.
Pirmie reģistrētie uzvārdi sāka parādīties viduslaikos, kad radās vajadzība atšķirt viena ciema cilvēkus ar vienādiem nosaukumiem. Tad totēmisko klana iesaukas vairs nelietoja, bet viņi pievienoja apdzīvotās vietas vārdu (Nakhichevan), norādi par senčiem, stāstu par okupāciju (Nalbandyan - “kalējs”) vai kādu īpašu atšķirības pazīmi, dažreiz stāstot par spilgtu notikumu dzīvē vai par varoņdarbu.
Tāpat kā daudzās tautās, arī armēņu vidū uzvārda klātbūtne liecināja par klanu senatni un tā augsto izcelsmi. Atšķirīga iezīme tam bija gala uni (Khatuni, Varnuni).
Daudziem Armēnijas zemniekiem nebija uzvārdu līdz 19. gadsimta vidum. Tieši šajā laikā tika izveidoti uzvārdi, kas beidzas ar -an, -yan (vai senākām formām -anc, -yanc): Melkumyan, Hakobyan.
Armēņu uzvārdos joprojām tiek fiksēta cilvēka piederība muižniecībai. Tātad sākotnējais “melik-” norāda, ka cilvēka senči ieņēma augstu stāvokli sabiedrībā, un priedēklis “ter-” runā par senča garīgo cieņu.
Vēlajos armēņu uzvārdos ir nacionālās dzejas pieskāriens: Hambardzumyan - “debesu starojums”, Dzhigarkhanyan - “gods uzvarētājam”.
Gruzīnu uzvārdi
Pirmie gruzīnu uzvārdi tika ierakstīti 7. gadsimtā. Visbiežāk viņi norādīja ģimenes attiecības, dzīvesvietu vai profesiju, cilvēku nodarbošanos. Vēlāk uzvārdu saknes sāka korelēt īpašniekus ar dzīvnieka nosaukumiem, acīmredzami izceļot rakstura iezīmi vai ar kādu objektu, reālās pasaules priekšmetu.
Svarīga gruzīnu uzvārdu informatīvā iezīme ir to galotnes, kuras var izmantot, lai noteiktu, no kuras Gruzijas daļas cilvēks nāk. Visizplatītākie ir uzvārdi, kas beidzas ar “-ze” (Ordzhonikidze, Dumbadze) vai “-eli” (Tsereteli). Šādi galotnes parasti ir sastopamas valsts centrālās un rietumu daļas iedzīvotāju vidū. Burtiskā tulkojumā “dze” nozīmē “dēls”, tas ir, šādas attiecības dabā ir saistītas.
Gruzīnu uzvārdu galotnes var pateikt par piederību atsevišķiem cilvēkiem, kas dzīvo Gruzijas teritorijā: “-ia”, “-ua”, “-ia”, “ava” - mehreliem (Berija, Okudzhava), “-ša” - līdz Lazam, "Ani" - uz Svans (Dadiani).
Džordžijas austrumos biežāk sastopami uzvārdi ar galotni “-švili”, kas būtībā ir “dze” sinonīms, jo tas arī runā par iedzimtību. Kalnu apgabalos teritoriālo piederību parādīs ar galotnēm “-uri” vai “-uli” (Gigauri).
Āfrikas iedzīvotāju uzvārdi
Lielākajai daļai Āfrikas tautu uzvārdiem ilgu laiku nebija lielas nozīmes, jo viņa vārdā tika iestrādāta pamatinformācija par cilvēku, kas varēja izteikt gan personas īpašības, gan viņa dzīvesvietu un pat dažus individuālus pasaules uzskatus: Abimbola - paredzēta bagātībai, Makena - laimīgs. Uzvārdi parādījās daudz vēlāk, kad kļuva nepieciešams sastādīt personu apliecinošus dokumentus. Parasti vārdam tika piešķirts apdzīvotās vietas, klana vai cilts nosaukums, dažreiz tēva vārds, kas kļuva par personas vārdu.
Tas šķiet pārsteidzoši, bet seno Āfrikas uzvārdu vidū praktiski nav tādu, kas norādītu dzīvniekus vai putnus. Acīmredzot cilvēki nesalīdzināja sevi ar viņiem.
Japāņu uzvārdi
Japāņiem uzvārds ir svarīgs statusa un izcelsmes rādītājs, tāpēc, iepazīstinot sevi, viņi vispirms izrunā uzvārdu un pēc tam vārdu.
Kopš seniem laikiem ir bijuši vairāki cienīti aristokrātiski klani: Takashi, Ichijo, Hirohata un citi, kā arī samuraju klani: Asikaga, Shimazu, Genji. Klanu vīriešiem bija šādi uzvārdi, un viņu dižciltīgo ģimeņu sievietes vārdam pievienoja “-hime”, norādot uz viņu veidu.
Ilgu laiku līdz 19. gadsimta beigām Japānā uzvārdu varēja iegūt tikai aristokrāti un samuraji un tikai vīrieši, jo sieviete bija viņa īpašums, tāpēc uzvārdam nevajadzēja būt viņai.
20. gadsimta sākumā Imperators Mutsuhito uzlika katram pienākumu izvēlēties uzvārdu, pirmkārt, tas attiecās uz zemniekiem, kuriem tāda nekad nebija, kaut arī daudzi bija turīgi cilvēki un pat viņiem bija savs bizness. Izrādījās, ka uzvārda izvēle nebija vienkārša lieta, jo tajā jāatspoguļo viss nepieciešamais ģints attēlošanai.
Daži tradicionāli nolēma izgatavot uzvārdus, kas iegūti no slavenu senču vārdiem, kuri kļuva slaveni cīņās vai atstāja savas pēdas valsts vēsturē. Kāds fiksēja apgabala nosaukumu, bet biežāk tas nebija konkrēts ģeogrāfiskais nosaukums, bet gan tas, ka šo reģionu rotāja, piemēram, Kataki (“lielais koks”) vai Yesikawa (“upe”). Bija tādi, kas uzvārdus veidoja atbilstoši veikalu un darbnīcu nosaukumiem - tas bija sava veida reklāmas gājiens.
Daži japāņu cilvēki uzņēma oriģinālos uzvārdus, kas varētu norādīt gada laiku: Akiyama ("rudens"), augu, dzīvnieku nosaukumi: Suzuki ("zvans") vai arī lai būtu sava veida vēlējums ģimenei: Fukui ("laime").
Ķīniešu uzvārdi
Mūsdienu Ķīnā, neraugoties uz lielo šo cilvēku skaitu, ir tikai apmēram septiņi simti uzvārdu, bet aptuveni divdesmit no tiem ir izplatīti, tāpēc šajā valstī ir tik daudz vārdamāsi, kas nav radinieki. Tātad Pekinā tiek izmantoti nedaudz vairāk kā 450 vārdi. Vispopulārākie un visizplatītākie vārdi ir Lī, Čens, Džans, Vangs un Liu.
Ķīniešu uzvārdus bērniem nodod no tēva, bet sievietes, kas apprecējas, pēc tradīcijas patur sev uzvārdu, tāpēc mātēm un bērniem ir dažādi vārdi, lai gan pēdējā laikā uzvārdus lieto divas sievietes: viņu pašu un vīru.
Cēlu ķīniešu uzvārdi tradicionāli sastāvēja no diviem komponentiem: uzvārda (xing) un klana indeksa (chi). Turpmāk palika tikai klana vārdi, un patiesie vārdi tika nodoti zemāko klašu pārstāvjiem. Tikai imperatora ģimenes locekļi Yao un Jiang varēja saglabāt savus vārdus.
Līdz 20. gadsimta sākumam Ķīnā tika aizliegtas laulības starp vārdadienām, pat ja jaunieši nebija asinsradinieki. Šis dekrēts stimulēja jaunu uzvārdu rašanos.
Miernieku uzvārdi visbiežāk tika saistīti ar vietas vai tautības vārdu: Wu, Chen, Dream. Dažreiz viņi norādīja uz piederību feodālajam kungam un viņa īpašumiem: Di, Ouyang. Tā kā Ķīnā ir fiksēta dēlu dzimšanas secība ģimenē (meng, chong, shu), tas tiek izteikts uzvārdos: Meng (“dzimis no pirmā dēla ģimenē”). Zemnieki savos uzvārdos bieži norādīja nodarbošanos: Tao (“podnieka saimnieks”).
Uzvārdu parādīšanās dažādu tautu starpā nenotika vienā reizē, un tas atspoguļojās pašā procesā. Jo agrāk uzvārds tika iegūts, jo skaidrāk uz tā varēja redzēt ģimenes piederības nospiedumu, tāpēc vecākie būs tie, kas norāda uz attieksmi pret senčiem. Gandrīz visas tautas, kas ierakstītas savos uzvārdos, norāda uz ģeogrāfisko vietu, kurā viņi dzimuši vai dzīvojuši.
Tālāk bija norādīti uzvārdi, kas norāda uz darbības veidu, tāpēc daudzām tautām, neskatoties uz skaņu atšķirībām, ir tāda pati nozīme: Gončarovam, Gončaram - starp austrumu slāviem un Tao - starp ķīniešiem. Uzvārdiem, kas radās vēlāk, jau ir būtiskas atšķirības. Tie varētu atspoguļot pārvadātāja iztēli, apgabala ģeogrāfiskās iezīmes un nacionālo dzeju.