Saule ir galvenais patriarhālais simbols, un, pēc daudzu filozofu domām, dienasgaisma vislabāk parāda veiksmīga valdnieka galvenās īpašības. Galu galā tas dod gaismu un siltumu, dod dzīvību, rada prieku, nodrošina labklājību.
Francijas vēsturē saules attēls ir cieši saistīts ar monarha Luija XIV vārdu, kuram bija tikai tāds segvārds: Saules karalis. Kāpēc viņa subjekti sāka viņu tā dēvēt? Vai viņš tiešām bija pelnījis šādu vārdu? Lai uzzinātu vairāk par to, jums jāiegremdējas valsts vēsturē, jānoskaidro sīkas ziņas par starojošā monarha valdīšanu.
Saules karaļa epiteta izskats: visizplatītākā versija
Dalība teātra iestudējumos
Ir vairākas versijas, kas atklāj Luija XIV segvārda izcelsmi. Tātad, tiek apsvērta visizplatītākā iespēja, norādot uz karaļa dalību tiesas teātra iestudējumos. Tiek uzskatīts, ka viņos viņš parasti ieguva Rising Sun vai sengrieķu saules dieva Apollo lomu. Tomēr nevar paļauties tikai uz šo versiju, jo viņš, iespējams, saņēma šādas lomas nejauši. Visticamāk, tajā laikā karalim jau bija saules iesauka, ko uzsvēra iecelšana šādās lomās.
Dalība Tuileries karuseļa ceremonijā
Cita versija liecina, ka Luiss piedalījās Tuileries karuseļa ceremonijā, kur viņš bija klāt ar vairogu, kas attēlo sauli.Tajos laikos līdzīgu faktu tiešām varēja pamanīt un ievērot, jo heraldikai un simboliem tika piešķirta liela nozīme. Attēli uz reklāmkarogiem un vairogiem uz visiem laikiem tika piestiprināti cilvēkiem, vietām, tika saglabāti daudzus gadsimtus. Tomēr šīs versijas ietvaros var arī norādīt, ka, ja saules disks tika attēlots uz vairoga, tas nenotika nejauši. Vai nu pati personība sevi identificēja ar saules simbolu, vai arī šī identifikācija cilvēkiem jau bija izplatīta. Pretējā gadījumā uz vairoga varētu uzlikt jebkuru citu simbolu.
Citas, ticamākas iespējas liek domāt, ka valsts iedzīvotājus iedvesmoja fakts, ka Francija šī monarha valdīšanas laikā tiešām spīdēja kā saule, jo šī versija ir diezgan ticama. Un ir viedokļi, kas apgalvo, ka sauli Francijā varētu saukt par jebkuru karali, kurš stājās viņa tiesībās uz regeja laiku. Tomēr iepriekš minētie varianti paliek tikai teorijas, jo tie sniedz ļoti virspusēju skaidrojumu.
Visticamāk uzminēt
Visticamākais variants šī jautājuma ietvaros ir karaļa Luija saistība ar jezuītu ordeni un tā gandrīz fanātiskā reliģiozitāte. Ķēniņa masās bija jāredz katru dienu, kaut arī kāds no katoļiem bija pietiekams, lai reizi nedēļā parādītos vienā no viņiem. Ķēniņš savas idejas par varu un sevi veido, balstoties uz doktrīnu, saskaņā ar kuru varu piešķīris Dievs.
Saskaņā ar Luiju XIV notiek masveida reliģiskās vajāšanas, tiek atbalstīta tikai katoļu baznīca, citas kustības tiek apsūdzētas ķecerībā.Visas vajāšanas nāk no jezuītu ordeņa, kurš saņēma īpašu karalisko atbalstu, jo šī ideoloģija valdniekam bija tuva jau no mazotnes, no bērnības viņu apņēma un izglītoja jezuīti. Pateicoties šai situācijai, Parīze kļūst par jezuītu galvaspilsētu.
Šķiet, kur ir saule? Tomēr saules disks ir jezuītu simbols (vai Svētā Ignacija ordenis, kas nosaukts dibinātāja vārdā), gandrīz personīgs ordeņa zīmogs. Luiss, būdams viņa patrons, varēja labi iegūt segvārdu Saules karalis, izmantot palīgierīces, kas attēlo saules disku. Ticībai un reliģijai tajos laikos bija milzīga loma cilvēku dzīvē, un valsts labklājība reliģiskā monarha valdošās rokās šķita gluži dabiska, vēlreiz pierādot saikni starp valdnieku un augstākajām varām.
Tādējādi populārais Luija XIV Saules karaļa vārds, par kuru visi zina no vēstures grāmatām, galvenokārt ir saistīts ar monarha reliģiozitāti un viņa apņemšanos izturēties pret jezuītu ordeni, kurā aktīvi tika izmantoti arī saules simboli. Tas var arī personificēt Francijas labklājību lielā karaļa valdīšanas laikā vai būt saistīts ar viņa personisko simboliku, jo viņam pat bija vairogs ar saules diska attēlu.