Sestdienas daudzi cilvēki nepacietīgi gaida. Turklāt dažās Eiropas valstīs šai dienai ir pavisam cits nosaukums. Tad kāpēc sabatu sauc tieši šis vārds?
Ja izpētīsit detaļas, atbildēt uz to nemaz nebūs grūti. Šis ir pilnīgi dabisks nosaukums, kas cēlies no ebreju valodas kopā ar kristīgo reliģiju.
Vārda sestdiena valodas un izcelsme
Lielākoties nedēļas dienas krievu valodā sauc par ciparu atvasinājumiem. Pirmdiena un otrdiena ir skaitļu pirmais un otrais atvasinājums, trešdiena ir darba nedēļas vidus, ceturtdiena ir ceturtā diena, bet piektdiena ir piektā. Starp piecām galvenajām darba dienām viss ir diezgan skaidrs un loģisks, taču sestdiena ir izsvītrota no šīs loģiskās ķēdes. Lai saprastu šīs novirzes būtību, ir jēga vērsties pie Vecās Derības, kurā teikts, ka sešas dienas Dievs bija aizņemts, veidojot zemi un visas lietas, un septītajā dienā viņš atpūtās.
Šī septītā diena tika saukta par “Šabatu”, kas burtiski nozīmē “atpūta”. Tiek uzskatīts, ka šī diena tika svētīta tieši kā brīvdiena, tā paļaujas uz to, ka viņš dodas vizītē vai uzņem viesus, sazinās ar mīļajiem. Bet izrādās, ka viņš ir septītais pēc kārtas, un sestdiena, kā daļa no mūsdienu nedēļas, ir sestā, septītā diena ir svētdiena.
Tā vēsturiski notika, ka ebreju atpūtas diena ir sestdiena, kurai nav paredzēts darīt darbu. Šīs kultūras ietvaros sestdien strādāt ir iespējams tikai riska gadījumā dzīvībai neveiksmes gadījumā.Slāvu kultūrā svētdienu vēsturiski uzskata par absolūtas relaksācijas dienu. Atšķirība galvenokārt slēpjas faktā, ka ebreju vidū nedēļa nesākas pirmdien, bet gan svētdien, kas ir darba diena. Turot kontu no svētdienas “rishon”, viņi piektdienu un sestdienu atzīst par brīvdienām. Tāpēc sestdiena ir viņu septītā nedēļas diena. Līdzīgā veidā dienas tiek uzskatītas Eiropas un Amerikas tradīciju ietvaros, bet šeit paliek svētdiena, kas atver nedēļu, un iepriekšējo sestdienu.
Tādējādi nedēļas nogales pirmās dienas nosaukums pārvērtās par valodu, taču tā pilnvērtīgā funkcija nav, pateicoties krievu tradīcijai dienas skaitīt no pirmdienas. Turklāt pareizticīgo un katoļu baznīcu koncepcija nosaka tieši svētdienu kā atpūtas dienu, tā ir viena no raksturīgajām atšķirībām starp kristietību un ebreju reliģiju. Svētdien pagātnē bija cits nosaukums, kas pilnībā atspoguļoja šīs dienas funkciju, šis nosaukums parādījās pirmskristietības laikmetā. Viņu sauca par "nedēļu", tas ir, dienu, kurā viņi neko nedara. Un “pirmdienu” var uzskatīt par atvasinātu pat no vārda “pirmais”. Šī ir “pirmā diena pēc nedēļas”, tas ir, pēc svētdienas. Tā pati nedēļa šī vārda mūsdienu izpratnē tika saukta par septīto nedēļu.
Interesants fakts: ir jēga apsvērt nedēļas dienu nosaukumus slāvu valodās un salīdzināt tos, lai izdarītu loģiskus secinājumus. Par to, augstāk redzamā tabula. Sestdien visur ir līdzīgs nosaukums, savukārt svētdiena ir atšķirīga.
Eiropas valodas un sestdiena kā Saturna diena
Krievijā ir ierasts teikt “sestdiena”, Anglijā - “setej”, Slovēnijā - “Sobota”, Gruzijā - “Shabbat”. Sakarā ar kultūras apmaiņu, kas galvenokārt saistīta ar kristietības izplatību, šīs dienas nosaukums ir izplatījies ļoti plaši un šādā formā ir atrodams daudzās valodās. Turklāt šis vārds bija līdzīgs senās Romas “Saturnalia” un “Saturna dienai”, kā tas tika dēvēts citas, ne mazāk senās un ietekmīgās kultūras ietvaros.
Senās Romas ietekme uz topošo Eiropas valstiskumu bija ļoti liela, un tā lielā mērā veidoja cilvēku pasaules uzskatu, tradīcijas un kultūru. Krievija nav saskārusies ar tik spēcīgu ārējās ietekmes faktoru, bet Eiropā romiešu mantojums joprojām ir jūtams. Pat ar kristietības parādīšanos nedēļas dienas šeit nemainīja savu vārdu, paliekot veltītas senās Romas dieviem. Un pat tad, kad vecais sestdienas nosaukums saskanēja ar jauno, jautājums par dienas pārdēvēšanu nemaz neradās. Sabats tika veltīts dievam Saturnam no vecā Romas panteona, kurš sākotnēji tika uzskatīts par auglības dievu un patronizēja zemniekus, bet pēc tam kļuva par tā laika dievu, līdzīgi kā grieķu Kronos.
Kļūstot par neizteiksmīgu un drūmu dievu, kurš vadīja dienu, kuru biznesa centieniem uzskatīja par neveiksmīgu. Tika uzskatīts, ka bezdarbība un atpūta, kā arī garīgās prakses bija vienīgās lietas, kuras šajā nedēļas dienā netiks sasodītas, un cilvēki atpūtās. Pēc tam šo tradīciju pieņēma ciltis, kas veidoja jauno Eiropas valstību pēc Romas civilizācijas beigām. Tas ir tik iesakņojies, ka ir saglabājies līdz mūsdienām.
Tādējādi vārds sestdiena kā nedēļas dienas apzīmējums nāca Krievijā kopā ar kristietību no ebreju valodas, kur vārds “Šabats” nozīmēja “nestrādāt”. Šī ir reliģiska atpūtas diena, kuras nosaukums ir iesakņojies krievu valodā, bet patiesā nozīme tā nav, jo svētdiena jau tika uzskatīta par atpūtas dienu. Mūsdienās daudzi cilvēki sestdien un svētdien atpūšas, savukārt citiem sestdien ir saīsināta diena. Jebkurā gadījumā iesakņojās līdzīga nedēļas struktūra, kas bija optimālā darba un atpūtas laika attiecība, dienu nosaukumiem esot otršķirīgi. Eiropā šī diena joprojām tiek nosaukta pēc senā romiešu dieva Saturna, kā tas tika pieņemts pirms gadu tūkstošiem, Romas impērijas laikā.